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    淺談數字文化

    時間:2021-03-26 理論教育 版權反饋
    【摘要】:人民銀行晉州市支行 馮平穩數字在各種語言中都有,主要是“零”到“九”,再加上“百、千、萬、億”等。數字除了計數功能外,又衍生出諸多文化含義,形成了漢語中豐富多彩的數字文化。漢語中幾乎每個數字都有特定的內涵,數字文化可謂博大精深?!熬拧钡谋稊狄餐潜硎緲O大的量。再如“十”,中國人審美心理追求十全十美,視“十”為完整、圓滿、吉祥的象征,凡事偏愛以“十”為標準數量,如“十大、十佳”。
    淺談數字文化_大講堂 : 中國人民銀行石家莊中心支行文化建設實錄. 2014—2015

    人民銀行晉州市支行 馮平穩

    數字在各種語言中都有,主要是“零”到“九”,再加上“百、千、萬、億”等。

    數字是用來計數的,本無好壞、褒貶、吉兇之分,我們本身就生活在數字中,包括人的定位、行動,如果說存在是實體,那么這種實體完全是以數字來衡量的。現代科技正是建立在數字之上,包括我們現在已經熟悉的數碼科技。很多人一想到數字就把它和數學聯系起來,每個人都有數學概念,但是在更多的時候,數字更是社會生活中的一部分,數字的內涵和表達色彩日益豐富。數字除了計數功能外,又衍生出諸多文化含義,形成了漢語中豐富多彩的數字文化。這與一個民族的文化傳統、習俗有關。

    漢語中幾乎每個數字都有特定的內涵,數字文化可謂博大精深。就以“一”到“十”的幾個數字為例:

    “一”被漢民族認為是萬物之祖、萬事之源?!独献印肪驼f:“道生一,一生二,二生三,三生萬物?!庇腥苏J為中國傳統觀念的核心就是“天人合一”。

    “二”是漢民族心理中尊崇的偶數之首,“二”不但涉及“一分為二、合二而一”的辯證思想,也反映到日常生活的方方面面,如文學形式中的對偶和對仗,建筑工藝中的對稱和均衡,中國人做事喜歡“成雙成對”,如“雙喜臨門”“雙贏”“雙薪”,結婚要挑一個“雙”日子以示吉祥。

    “三”和“六”都具有神秘色彩。漢民族先哲認為宇宙乾坤共有“三維”,即“天地人”和“日月星”。日常生活中也往往以“三”為法度,如“三軍、三教、三綱”“事不過三”等。此外人有“六欲”“六神”,家人有“六親”,學有“六藝”,佛家講“六根”等。

    “七”一直被漢民族尊崇為神圣的數字?!吨芤住贰?a href="http://www.jzezyl.com/lilun/439875.html" target="_blank" class="keywordlink">莊子》中都提到世界是經過七天創造出來的,這與西方《圣經》故事中上帝七天創造萬事萬物的說法似不謀而合。

    “九”自古至今都表示最大的基數。因此像“九族、九天攬月、九州方圓、九霄云外、一言九鼎、九死一生”等說法都是極言數量之大?!熬拧钡谋稊狄餐潜硎緲O大的量。比如“十八層地獄、十八般武藝、女大十八變、三十六計、三十六行、七十二變、八十一難”無不如此?!耙哗柊恕迸c佛教和神話還有著密切的關系:佛教中有一〇八個菩薩,寺廟敲鐘要敲一〇八下,另一說佛教認為人有一〇八種煩惱,敲鐘一〇八遍便可以消愁解憂,《水滸》中的一〇八將則是36天罡和72地煞下凡。

    再如“十”,中國人審美心理追求十全十美,視“十”為完整、圓滿、吉祥的象征,凡事偏愛以“十”為標準數量,如“十大、十佳”。甲骨文就有了十進位制(逢十進一)的計數方式,這遠比世界上其他古代文字中的計數方式科學,這大概也是華夏民族崇尚“十”的一個源頭。

    每個民族都有自己的文化習俗,文化習俗的意識在人們的頭腦中是根深蒂固的。數字雖小,但是它也代表著一種文化習俗。我們學習一種語言,首先要了解該語言的文化、傳統和習俗,要“入鄉隨俗”,只有這樣才能使交際順利進行。

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