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    去幾個本地人才去的寺廟

    時間:2021-02-05 百科知識 版權反饋
    【摘要】:清邁是個寺廟之城,除了游覽必到的景點寺廟,你還應該走訪一些只有當地人前往的寺廟。這很有可能是清邁最早的蘭納風格寺廟,因為是由這里的有錢人家捐錢修建的,因此就被稱為“富人寺”。這座佛寺也與蘭納歷史上最杰出的國王有關。偉明并沒有意識到自己是個跨界及跨文化的奇才,這讓人有點意外。幾年后他又成為英國旅游局駐泰國的首席代表,在短短3年時間里,將英國旅游的形象拔高了不少。
    去幾個本地人才去的寺廟_泰國說明書——淑女款

    領路人 林偉明(Pheeraphon Nonthasoot)

    清邁已不是我小時候的清邁了,隨著街上面向游客的店鋪和設施越鋪越滿,這座城市看起來就和旅游目的地差不多。當年自然和樸素的風情,這幾年消退得所剩無幾,讓人有些惋惜。其實又何止是清邁,整個泰國似乎都在這樣變化著,或許這就是商業發展的代價。

    清邁是個寺廟之城,除了游覽必到的景點寺廟,你還應該走訪一些只有當地人前往的寺廟。游完了大佛塔寺(Wat Chedi Luang),不要急著離開,可以順便看看緊鄰的盼道寺(Wat Phan Tao)。寺廟不很起眼,沒有其他佛寺的金光閃閃,而是一派純柚木的幽暗色調。過去,這里是造佛像的工場,后來改成佛寺,“Phan Tao”就是“一千個火爐”的意思。寺內保存著一座蘭納時代的柚木佛殿,屋頂四周高高翹著不同于中部樣式的蘭納發冠,屋頂則由一根根圓柱支撐。寺院中庭的造景別具一格,會隨著不同節慶更換布置,好像商場一樣。有意思的是,每逢圣誕節,庭院的大樹上竟會掛滿彩燈,燈火伴隨圣誕歌不斷閃爍?;蛟S你還應該留意一下寺廟的正門,這是只容一人通過的小門,在門面尖尖的佛火造型上裝飾有傳統的蘭納花紋,配上周圍飄揚的小黃旗,很有老清邁的氣氛。

    距盼道寺一街之外的富人寺(Wat Muen Ngon Kong)也是“大路邊的驚喜”,其金色的外墻非常亮眼,墻上裝飾有高雅優美的格子狀圖案,屋頂則是蘭納時期的緬甸式風格。這很有可能是清邁最早的蘭納風格寺廟,因為是由這里的有錢人家捐錢修建的,因此就被稱為“富人寺”。

    地址 30 Samlan Road, Tambon Prasing

    城外的七塔寺(Wat Chet Yot,又譯“柴尤寺”)被認為是一座屬蛇人的寺廟,很多屬蛇的清邁人常來此祈愿,據說非常靈驗。這座佛寺也與蘭納歷史上最杰出的國王有關。1477年,提洛克國王在此主持了第8屆世界佛教大會,并邀請與會的100多位各國高僧一起整合了小乘佛教的經文,這對當地佛教的進一步發展起到了推波助瀾的作用。由于對這里的“風水”情有獨鐘,這位蘭納歷史上最偉大的君王選擇死后安葬于此,他的骨灰就被安放在主殿后的大佛塔內。

    寺廟的名字來源于主殿屋頂上矗立的七座佛塔,佛塔的數量與佛祖在印度菩提伽耶(Bodhgaya)歷經7周的冥想后頓悟相呼應。中央主塔的基座模擬了菩提伽耶的大菩提寺(Wat Mahabodhi)主塔的梯形樣式,經主殿內的樓梯可以登頂觀塔(只有男人才能登頂);塔下的主殿外墻上裝飾著70幅蘭納風格的佛祖浮雕,浮雕上的佛祖體態豐盈、神情優雅,其姿勢和衣服細節各具特色,絕無重復。

    地址 位于古城外的西北方向,在去蘭邦的11號高速公路(Highway 11)附近,從老城乘嘟嘟車約20分鐘可達

    古城西門(松德門)去清邁大學的素貼路上,有三座寺廟,可以順路拜訪一下。松德寺里供奉著佛祖的頭發和一片鎖骨,這片鎖骨的另一半被供奉在山上的素貼寺內,這座寺廟也是修建素貼寺的僧侶所建;沿素貼路向西,有一片森林,泰國最有名的森林寺廟之一——悟孟寺(Wat U Mong)就坐落于其間,很多僧人來這里禪修,他們一般住在小木屋里,苦修僧則選擇在山洞中居??;附近的蘭鵬寺(Wat Ram Poeng)也教授小乘佛教的課程,這座寺院的藏經閣里保存著小乘佛教文獻的中文版本。

    圖為盼道寺屋頂的神蛇那伽的裝飾造型。

    林偉明
    Pheeraphon Nonthasoot

    上市公司(Grande Asset Hotels & Property Plc.)副總裁、華三代、跨界和文化高手

    偉明的講話聲調明顯高了好多,說到興頭時,他的音調竟然可以一個接一個地上升,與《我是歌手》里那些老到歌者的飆高音唱法有得一拼。相比若干年前,他溫文爾雅地對著眾多中國媒體人介紹他當時的工作單位——泰國最大的零售商中央百貨時,現在的語調簡直就是男高音。他笑著說,這是被曼谷喧鬧的車水馬龍聲慣壞了,無法抑制自己噴涌的丹田之氣。

    時任中央百貨傳播總經理的他,演講得非常出色,從公司的發展歷程到明星員工的艱苦奮斗故事,從宏觀的數據再到微觀的事實,由淺入深、巨細靡遺、抑揚頓挫而又娓娓道來。這段40多分鐘的演講是以英式英語完成的,如果不看他的臉,還真會以為演講者是個演過莎士比亞戲劇的英國人。

    偉明并沒有意識到自己是個跨界及跨文化的奇才,這讓人有點意外。他精通泰語、英語、漢語,會一些潮州話、法語德語,經常換著語種做夢。20世紀70年代初,有著八分之一汕頭血統的偉明來到這個世界。他出生在中部的曼谷,在“北方之都”清邁度過少年時代后,獲得獎學金并遠赴美國讀高中、上大學,之后去英國劍橋大學研讀MBA?;貒?,他當上了曼谷電視臺的新聞播音員和總經理助理,成為當地人的“熟面孔”。后來,他轉到了中央百貨。幾年后他又成為英國旅游局駐泰國的首席代表,在短短3年時間里,將英國旅游的形象拔高了不少。

    偉明憑借天賦和認真,游刃有余地活躍在各個領域和各種文化之中,一點都沒有常人難以適應的“文化休克”?!翱赡苁俏页R韵硎艿姆绞襟w驗和感受生活與工作的挑戰,就不覺得有壓力,每一次成功后也不會有自滿?!彼f。年前,因為看好泰國的房地產市場及國際發展前景,偉明再次挑戰自己,轉行到了房地產企業,在管理公司上百號人員和幾十億泰銖的業務之余,他唯一的愛好竟然成了審核房產合同和行業報告。不做這些事兒的時候,他就奔走于美食美景之間。他常常想,一定要找時間回清邁,到曾經陪伴自己少年時代的街巷里住上一段時間,在那里忘卻壓力,做回“哉嫣嫣”的泰國人。

    這條古城西北的游線可以將首站安排為清邁大學,然后轉向坐落于素貼山國家公園(Doi Suthep-Pui National Park)內的蒲屏皇宮、苗族村寨和素貼寺的一日之旅——這樣一圈的游覽包括了山景、人文、宗教、王室生活等內容,會讓人感覺豐富且心滿意足。如將晚餐安排在素貼山山腰的餐廳(詳見此處的餐廳推薦),那么在香噴撲鼻的美食和山下老城的星火陪伴中結束一天的行程,簡直快樂賽神仙。如果美餐后依舊興致高昂,還可以再去清邁夜間動物園轉悠一圈,近距離地觀察在素貼山沒有碰上的猛獸。請放心,動物園里永遠是緊張有余而危險不足的。

    具體的走法如下:先從古城搭嘟嘟車到清邁大學(50泰銖),游完后在大學的Huay Kaew門門口坐雙排車專線上山到素貼寺(單程每人40泰銖,往返約100泰銖),到蒲屏皇宮(單程70泰銖,往返約140泰銖)。如從古城包雙排車往返,則每車根據時間長短需500~800泰銖,每車最多可坐10人。如覺得麻煩,也可直接參加當地旅行社的素貼山或野生動物園之旅。

    地址 239 Huay Kaew Road

    網址 www.cmu.ac.th

    清邁大學,當地人稱其為“Mor Chor”,位于古城以西2公里處,是泰國北部的第一所高等學府(1964年創辦)。這所大學不僅是泰北綜合排名第一的學府,在泰國大學排名中也一直名列前三甲,其工程和醫藥技術等專業享有盛譽。在其14平方公里的校區內,小橋流水、花草茵茵,一個令人潛心向學的好環境,而且大學前、后門均有夜市及多家不錯的咖啡館和餐廳。如走遠一些,到小資情調的寧曼街,更能遇到各種風格的咖啡館、精品服裝店、飾品店、美食餐廳,以及目不暇接的“水晶晶”和“嘍曼曼”(分別為泰文“美女”和“帥哥”的意思)。

    不知何時起,清邁大學成了“景點”,很多游客紛至沓來。他們不僅隨意晃悠,更有甚者還肆意闖入教室、圖書館,其中有不少中國游客的身影。為了不讓學生受到干擾,校方決定為游客統一安排游覽車游覽。游覽車每人收費60泰銖,運營時間為9:00~17:00,每30分鐘一班,有中文講解,全程游覽時間為30~40分鐘,期間游客不得隨意活動,原師生校車不再為游客服務。

    價格 50泰銖

    時間 08:30~16:30

    網址 bhubingpalace.org

    蒲屏皇宮(The Bhubing Palace)是國王和王室要員的避暑行宮,坐落于距離古城22公里的素貼山海拔1300米的山間。每年1~3月間,王室人員會來此居住。他們不在此居住時,皇宮和花園就對游客開放(注:皇宮花園每天開放,皇宮建筑每周六、日及國定假日8:30~12:30和13:00~16:00開放)。宮內草木蔥郁,鮮花品種豐富,玫瑰更是大如人面。散落在花園之中的皇宮建筑白墻黃瓦,與周邊的奇花異草、遠處環抱的青山,相攜相映。

    有些游客聽聞蒲屏皇宮“非常乏味”,沒啥景點,于是隨團到達后圖省力,就索性坐在宮門外閑聊,甚至抽煙而不愿進入(注:泰國的公共場合嚴禁抽煙)。殊不知,當地人來此處根本就不為看景點,而是希望能在這天邊的“空中花園”中漫步,呼吸含氧量極高的新鮮空氣,與花草的芬芳打成一片,直到夕陽落下——悠閑舒暢地過上一天。

    交通 從素貼寺停車場的出發點到這兩個村寨,乘坐雙排車的往返費用分別需要120泰銖和200泰銖

    卜山苗族村寨(Baan Doi Pui)在素貼山附近,距離蒲屏皇宮約4公里,就在主路邊不遠處。這里的村民依舊保持著他們傳統的生活方式,游客則可以見到平日不易遇見的“著名”的罌粟花——在色彩艷麗、葉瓣猶如縐紗的花朵下,竟然掩藏著制造可怕毒品的果實,這種反差讓人不禁唏噓。村里還有自營的山地部落博物館,雖然裝潢簡陋,卻將瑤、苗、克倫、拉祜、阿卡等各部落的生活用具、服飾裝扮等羅列得周到而齊全。如時間允許,接下來還可以前往500米外的咖啡村Baan Khun Chang Kian瞧瞧,并順便帶點高山咖啡豆回去。

    價格 30泰銖

    地址 Huay Kaew, Doi Suthep

    時間 06:00~18:00

    從清邁的任何地方都可以望見這座由白象選址、王室建造,且充滿傳奇色彩的寺廟——素貼寺(Wat Phra That Doi Suthep,又稱“雙龍寺”),它也是公認的蘭納時代的建筑象征。

    清邁的孩子無人不知素貼寺的傳說:很久以前,一頭帶著佛祖舍利的神圣白象被送入素貼山找尋合適的安葬之地,被賦予重托的白象在山里轉了整整3天,最后因體力不支倒地而終。臨終前,它神奇地完成了使命,找到了圣地。白象曾徘徊過3圈的地點就是后來供奉舍利的素貼寺所在地。

    素貼寺坐落于清邁城西16公里、海拔1053米的素貼山半山腰上,由庫那王(King Keu Naone)在1383年建造。寺院的最初部分,即用以供奉佛祖真身肩骨舍利的7米高佛塔,就建在白象轉圈的地方。這片佛祖的舍利至今仍在佛塔中供奉著,每年吸引世界各地的信徒前來朝圣,素貼寺也成為泰北最神圣的寺廟之一。

    進入寺院,需登上飾有那伽神蛇(由于那伽很像中國的龍,因此素貼寺又被華人稱作“雙龍寺”,這里的那伽蛇造型是典型的蘭納風格)的陡峻石階,步行306級才行。這種攀登意味著自人間前往天堂漫長而艱難的旅程,體力不濟者可改乘登頂纜車。

    寺院建在山腰的平臺之上,這里滿是殿堂和雕像。一棵菩提樹旁,是一座拜蘇達瓦(Sudeva)的拜殿。他是山中隱士,素貼山以他之名命名。拜殿旁側,便是馱舍利上山的白象的塑像,所在位置即是它當年倒地之處。

    金碧輝煌的主殿建于16世紀,正中供奉的鍍金坐佛為寺內最重要的文物之一,坐佛周圍還圍坐著一圈閃著光環的小佛像。主殿后便是高聳的主佛塔,這座鍍金的蘭納佛塔是16世紀時在原塔的基礎上擴建而成的,擴建的部分包括主塔下的基座。在金光閃爍的塔尖之上還罩著“九世王”普密蓬贈予的水晶蓮花,其四周用各界所捐的寶石鑲綴而成。

    佛塔金光閃爍的塔尖之上還罩著“九世王”普密蓬贈予的水晶蓮花,其四周用各界所捐的寶石鑲綴而成。

    佛塔前沒有裊裊的香煙,人們用鮮艷的花朵編成的花環及含苞的青蓮來敬獻佛祖。禮佛時,需要先凈手,然后執握花環、青蓮,心誠向佛,順時針緩緩繞佛塔3圈。之后,將賦予美好愿望的花環、蓮花送至佛像前,再叩首祈福。

    主殿和金塔四周的回廊上,繪有描繪佛祖生平的壁畫,惟妙惟肖?;乩冗叺你~鐘和銅鑼原來用于召喚僧侶誦經,現在供人們敲擊以獲得好運(千萬不能以腳踢擊銅鐘),因此它們每天發出令人愉悅的叮當聲響。

    走向回廊后的觀景臺,可以俯瞰整座清邁城。天氣晴朗時,可以望到白云朵朵下,近處綠樹,遠方城池——渾然一種“那么遠、這么近”的感覺。

    夜晚,來動物園近距離看獅子、老虎、熊和野狼吧,這實在刺激得不行。這些猛獸四處游蕩,發著幽光的眼睛會不時掃視旅行車里的你。有些狂躁的家伙會突然向你沖來,可憐它們根本無緣夠著車廂里神情自若的你。如果你只想與溫順的動物們親密接觸,那么從停車場開始就有小鹿在歡樂地奔跑,這是它們為你的大駕光臨而跳的舞蹈。小劇場內,白虎、大象和熊寶寶會粉墨登場,以其畢生絕學讓你不停鼓掌。

    清邁夜間動物園(Chiang Mai Night Safari)在素貼山國家公園內,占地近百畝,是泰國最大的動物園。園區分蘭納村、天鵝湖區、沙瓦那賽福瑞和徒步冒險區等區域。由于白天也開放,因此帶有花園、瀑布和湖泊的園區就是散步、野餐和自拍的極好地點,步行到山頂上更能把整座清邁城攬在懷里。晚上看猛獸是這里的特色,如果不能習慣昏暗叢林里傳來的各種動物的叫喚聲,最好還是不要單獨貿然前來。

    時間 14:30~22:00

    地址 Ratchaphruek Road,Doi Suthep-Pui National Park

    跟當地旅行團的費用為每人800泰銖(含導游);如是自由行,最好包車來回,不然回程時臨時叫車的要價會很高。在國內的旅游網站事先購買的入場券價格會優惠一半。請入園時就記住動物表演的時間,以便趕上精彩的白虎秀。

    清邁的繁榮建立在它的手工藝品貿易上,以清邁為代表的泰北手工藝品,因為深受蘭納文化影響,特有一種清新之美。當地最出名的工藝品有木雕、紙傘等。近年來,清邁已發展成為全球最大的手工藝品制造中心之一,當地工匠的技藝有的是世代相傳,有的則是由王室和政府扶植的特別培訓項目的結果。

    與其在夜市里一個攤子接一個攤子費力地淘貨及討價還價,還不如直接到手工藝品制作基地看貨、拿貨來得更省時、省力,價格也更便宜。如果想學幾手制作技藝,還可以到工匠的家里親身體驗一番。前往班塔外和博桑等清邁郊外的手工藝村,可以租車,也可以跟清邁出發的旅行團。如果能搭配上距離不遠的其他景點,如去金廟山(Doi Saket)遙看湄萍河山谷的美景,或者去大象營與那些聰明的家伙親熱一番,則又將度過精彩而多變的一天。

    地址 90 Moo 2,Baan Thawai

    班塔外(Baan Thawai),坐落在清邁南郊。由于同時生產木雕、陶器、漆器等多種手工藝品,這里成了清邁最大的手工藝品購物中心,游客在此可以完成手工藝品的一站式“全采購”。這個手工藝村最早是由三個學成歸來的村民創辦起來的。之后經過40多年的傳承和發展,這里被泰國政府確認為泰國最重要的“一村一品”(OTOP)項目示范基地。在這里,游客可以以全泰國最低的價格購得小到書簽,大到家具、門窗等各種紀念品。實際上,班塔外的木雕大部分供應給當地的酒店和博物館,有些因為體積龐大,不太適合游客購買,不過這也為逛班塔外帶來一些購物之外的樂趣——參觀巨大的木雕博物館。

    地址 清邁以東9公里處(1006號公路旁)

    博桑(Bo Sang),是全泰國最有名的傘村。沿路就可見到該村成排的手工藝制造工場和商店。當地從事手工制傘業已有200年以上的歷史,目前全村幾乎戶戶都以做油紙傘為主業。據說,村民們平時的主要娛樂還是跳花傘舞呢。

    每把傘都有一個木制的傘柄、竹制的傘骨及涂油樹皮紙(或者絲綢和布材料的)傘蓋。絲、棉、樹皮紙(被稱作“Sa”)等材料為當地原產。當傘全部裝配完成后,傘蓋的外層會被繪上漂亮的圖案,同時會根據客人要求添加名字或者具有個人特征的圖案。每年1月,當盛大的傘節隆重開幕時,這里就成了花傘的世界、美女的海洋。

    地址 Mae Sa, Mae Rim

    網址 maesaelephantcamp.com

    有什么能比騎大象更有趣?是喂大象吃甘蔗和香蕉,讓它們用樹干包圍你,還是等待它們用鼻子繞過你的脖子,給你戴上帽子,之后突然親吻你的臉頰,或者認真地給你畫畫,為你做按摩?

    和這些長鼻子、大耳朵的家伙一起待上半天吧,這會是很棒的經歷。湄沙(Mae Sa,又譯“美沙”或“馬沙”)大象營就是電影《人再囧途之泰囧》里出現過的地方,這座清邁地區最大的大象訓練營地內飼養著百余頭大象。參加表演的大象有些是自幼被送來接受訓練的,也有些是從泰緬邊境運木工地第一線退下來的??赐瓯硌?,記得要給大象喂食或者給小費哦。沒錯,是把錢給大象,然后它會轉給自己的伙伴——象夫。

    騎大象來趟叢林探險絕對也是不可或缺的重頭戲,專業象師會引領大象,帶你如當年的將軍一樣穿行在河水和灌木之間。雖說有時說好的30分鐘騎行時間到頭來會縮水成20分鐘,不過相比收獲的樂趣,這畢竟是小遺憾。

    也許你會擔心大象在訓練中被野蠻對待,其實只要偷偷地看看這些可愛的家伙洗澡時是如何與象夫嬉戲的,就能找到答案。

    騎乘1小時需400~500泰銖,2人共乘一頭大象,要記得給象夫小費20泰銖。

    清邁西面的廣闊地域分布著高山、峽谷、山谷小鎮和山地部落,驅車或跟隨清邁出發的旅行團,都是前去探訪的便捷方式。如果自駕,可先向西南沿108號公路(跟著路標)前往因他暖山(Doi Inthanon,距離清邁58公里),這一帶的山區因風景迷人而成為很多名士的退隱之地。接著,拐向小鎮湄薩良(Mae Sariang,距清邁188公里),去拜訪克倫族、拉瓦族(Lawa)等部落,或展開驚險刺激的河道漂流。繼續向北行,可至夜豐頌(Mae Hong Son,清邁西北369公里處)小住,不僅能獲得山谷小城的平和體驗,還可探訪附近的部落村寨。最后,由1095公路向東行,就能到達拜縣(Pai),這個深藏于山間的小鎮已逐漸發展成創意十足的“國際社區”——請不要誤會,雖然人臉形形色色,小鎮卻并沒有因此而變得喧囂,相反在藍天白云和色彩燦爛的小屋前,你能找到久違的靈感。駛回清邁時,你會發現,短短三四天的旅行路線恰好在清邁的西邊畫出了一個漂亮的圓環。

    陡峭的懸崖、密布的叢林及籠罩的迷霧,因他暖山無時不在展現它的雄麗和偉大。這座泰國最高峰(海拔2565米)位于因他暖國家公園,屬于喜馬拉雅山系的南部分支,自我國云南延伸至此。因山勢高、緩坡多、動植物種類豐富,因他暖山(Doi Inthanon)成為泰國眾多徒步及戶外運動愛好者的心頭之好,也成為避暑者和退隱者的休養之地。

    落葉林和亞山地林生長在山區地勢較平坦的地方,海拔高處則是常綠林的天下。由各種樹林、野花與飛瀉的瀑布共同勾畫的風光,使得因他暖山的風景簡直美不勝收。公園里還掩藏著許多泰國不太多見的植物物種,比如高海拔處的泥苔蘚和蕨類植物。這里也是野生動物的天堂,長臂猿、老虎、暹羅野兔、紅色原雞等都是山里的“老土地”。棲息在此的鳥的種類也居全泰國之首(多達362種),其中灰喉柳鶯更唯因他暖所獨有。

    山上最優美的小徑名為“Gew Mae Pan Trail”。這條觀光小徑僅有1公里,卻一路開滿杜鵑花,并時常伴有開闊的山谷和潺潺的小河。走完小徑,可轉往氣勢磅礴的芭蔻娜(Pakauna)瀑布,之后再往山上行25公里,就能到達山頂,擁抱“一覽眾山小”的美景。

    山區的氣溫較低,一般在12月就開始降霜,屆時地表溫度接近0℃。很多泰國人則選擇此時上因他暖山,感受難得的冬天滋味。因此12月~次年2月期間,公園的住宿地往往一房難求,很多人只得租用帳篷在營地過夜。

    公園24小時開放,門票每人200泰銖(自駕者還需另收車輛通行費,每車30泰銖)。因他暖公園管理部后有一些設備齊全的小旅館,皇家農業站(Royal Agricultural Station)附屬的賓館是不錯的選擇。為安全起見,徒步時最好隨團。

    夜豐頌(Mae Hong Son,原譯“湄宏頌”)這一地名的詩韻,簡直可與“翡冷翠”(徐志摩根據譯音為佛羅倫薩起的詩意之名)媲美。這座坐落在幽靜山谷內的小城,在19世紀30年代時還是做苦力的大象休整的營地,更早時則屬于緬甸。歸于泰國之后,不少緬甸的撣族和克倫族人越過邊境遷來居住,便造就了如今當地人口的主要構成,也塑造了小城內此起彼伏的緬甸建筑。

    城市中心的仲金湖(Mae Chong Kham)是來訪者的必到之地。清晨來時,人們會被籠罩著薄霧的曼妙湖景深深吸引,絲毫想不到這里曾是大象嬉戲的浴場。當年大象入湖的地點幾乎就在現今仲金湖南側的健身公園內,當地老太太們每天“廣場舞”舞得不亦樂乎的地點。

    仲金湖東北方向,春克朗寺(Wat Chong Klang)的金白相間的主佛塔頗具特色,佛殿內隱藏的玻璃窗彩繪《本生經》也相當惟妙惟肖。其背后春甘寺(Wat Chong Kham)的緬甸式多層屋頂樓閣高高聳立,從湖邊老遠就能看見——這是由撣族人建的,入寺后還能參觀蘭納風格裝點的主佛塔。喜歡研究廟宇的朋友,可趁晨跑之機沿著湖濱路(Pradit Chong Kham)一直向南,去華溫寺(Wat Hua Wiang)一探。和春甘寺一樣,這座寺廟的多層柚木屋頂,層層疊疊相互交織,形成緬甸建筑典型的風韻,寺內供奉的也是緬甸運來的佛像。

    在小城自由自在、無須趕路的日子里,除了靜心、深呼吸及伴著薄霧的晨跑外,去主要商業街Khumlum Phraphat晃悠也必不可少。沿街除了旅行社和餐館,就是各種商鋪,出售的多是山地部落的紡織品和仿制古董。如果愿意趕早,就可以在當地市場見識各種蔬果,以及擠在里面忙活生意的山地部落村民。你會遇到一些“長頸族”婦女,她們大多為山地卡央族和巴東族。她們的脖子上套著一圈又一圈黃銅圈,少則十幾個,多則幾十個——這項“撐脖運動”是從她們童年時就開始的,每年增加銅圈的數量,隨著年齡的增長,脖子也逐漸被增長的銅圈而撐長。

    在夜豐頌,如果一定要有個“待辦事項”,那就是爬上250米高的康牧山(Doi Kong Mu),鳥瞰整座夜豐頌城及其附近的村落。要是想出城探訪周圍的山地部落,那好辦,跟著當地出發的旅行團就是了。

    夜豐頌周圍的群山就是具有如此琢磨不透的美!

    拜縣是個好地方,沒有一點兒城市的喧囂,可以無所事事地放松。厭倦整天在廟宇之間穿梭、囫圇吞棗般地解讀當地文化的旅行者們紛至沓來,享受這里樸素自然的田園風光。

    居住了一周以上的游客幾乎都會學著當地人夾著拖鞋踢踏踢踏地到處閑逛,不是去當地市場看斗雞,就是去河邊看魚躍,或者結伴出去騎大象,去拜溫泉(Tha Pai)按摩。要是遇到下雨,就趕回酒店,坐在陽臺喝茶聽雨,或者三五一群,彈彈吉他唱唱歌。

    小集市的攤位在晚上6:00剛過就擺滿了,各種價廉物美的紀念品擺得琳瑯滿目。物品雖然不是“高大上”的,卻富有設計感,充滿了對生活的熱愛及想象。走走逛逛,定能找到你想要的東西或者氛圍。

    夜幕下的小鎮更散發著嬉皮的氣息,渾身刺青的、長發披肩加絡腮胡的反主流文化者會出動,在小集市“擺開”陣勢——不是賣他們的藝術品,就是幾個人占據一隅,喝起酒來。

    拜縣還是個催化浪漫的山村,如同電影《Pai in Love》里演的一樣,這里能輕易讓兩個陌路人瞬間成為熾熱的情侶,又在他們熱情似火之時,硬生生地將他們分離,推著他們各自奔去下一個目的地。有人說拜縣是一個可以過輕松日子的深山樂園,不過最好別有太多的深深依戀,以防最終無法相守。如果實在郁悶,就向鎮西走上半個小時,然后登350級臺階,上山頂的美茵寺(Wat Phra That Mae Yen)鳥瞰山谷,觀觀遠山的日落吧……

    如一定要找景點拍照,華人南湖村、二戰橋、大峽谷、溫泉和大象營都將是你的“獵物”。

    位置 清萊府境內,兩處相距30公里,距離清萊市區10多公里處

    交通 在清邁或清萊參加當地旅行社“白廟黑廟一日游”是最佳方案,游覽兩廟加午餐的收費約為1000泰銖。如自行前往,需在清邁長途汽車站乘上開往清萊的長途車,中途在白廟(Wat Rong Khun)下即可,票價140泰銖;去黑廟最方便的方法是在清萊中心汽車站(Chiang Rai Bus Terminal)轉去黑廟的公交車,約30分鐘可達。清萊中心站去白廟,約30分鐘到達

    白廟、黑廟從沒有像今天這般熱門,人們慕名前來一睹傳說中的“黑白配”。到了現場,你一定會由衷贊嘆:它們遠比照片動人。

    這兩座藝術宮殿相距30公里,位于清邁和清萊之間。白廟因全身潔白被稱為“天堂”,黑廟因屋子外墻通體漆黑而被稱作“地獄”。白廟是擁有現代夢幻感的寺廟,而黑廟既無出家人又無佛像——人們當初為便于將兩者關聯,才將它們稱為“白廟”“黑廟”。兩者的真正關聯應該是:兩位設計師都是出生于清萊當地的頂級藝術大師,“地獄”的珠玉在前觸發了另一位設計師跟進啟動“天堂”的計劃。

    白廟(White Temple)只是俗稱,其泰文的正式名稱為“Wat Rong Khun”(譯成“龍昆寺”或“白龍寺”)。泰國著名藝術家、建筑師查仁差(Chalermchai)設計并監督建造了這座令人驚艷的藝術廟宇。

    區別于傳統廟宇的金光燦燦,白廟幾乎通體白色,鑲嵌在純白飛檐和塑像上的玻璃晶片不時反射著耀眼的光芒。藝術家用白色代表純潔,以閃光玻璃片展現佛的智慧。同時,他還創造性地以龍鱗及抽象變形的龍鰭來裝飾建筑的外墻,為寺廟的莊重添加了奇幻的藝術張力。

    白廟以白色代表純潔,以閃光玻璃片展現佛的智慧。

    白廟主殿內的正墻上繪著巨型佛陀壁畫:涅槃后的佛陀面目慈祥,通體散發著金光。壁畫前,一尊玉佛、一尊金佛,以及一座正在說法的高僧蠟像依次“端坐”,供信眾敬拜。

    大門這邊的內墻上是一幅尚未完工的惡魔圖。藝術家試圖用佛陀面對惡魔來展示釋迦牟尼開悟前,面對現實世界紛擾時內心的煩郁與掙扎。這幅圖中創新地使用了現代的甚至是卡通的元素,其中有遭受恐怖襲擊開始坍塌的雙子塔,也有諸如蜘蛛俠、奧特曼、哆啦A夢等著名的虛擬形象。如果你看得細致,還會發現惡魔的左、右眼球里分別“住”著布什和拉登。

    除了供敬拜的正殿外,白廟還有信眾互動區和出家人生活修行區。信眾互動區在主殿南側,包括許愿樹、許愿池、黃金廁所等空間。白廟中唯一金燦燦的建筑物黃金廁所就在許愿池旁。

    白廟于1998年動工,至今仍在建造和完善之中,藝術家查仁差準備用畢生的心力來塑造這座展現個人夢想的藝術作品。出于保障藝術獨立性的考量,他謝絕了包括王室在內的社會各界的大額資助,只以功德箱形式接受信眾和參觀者的捐贈,其建廟的資金大多來自他本人20多年的積蓄。

    時間 08:00~17:00

    地址 Pa-Or Donchai Road, A. Muang, Chiang Rai

    正殿須赤足入內,入內后不得大聲喧嘩,并嚴禁拍照。紀念品店門外的柜臺有免費的明信片,還有印章可供蓋戳留念;請千萬不要因明信片免費就貪心多拿。有攝影需要的朋友,建議在10:00或16:00左右前來,這樣能獲得較佳的攝影光線。

    黑廟不是廟,而是由30多棟黑色屋子構成的私人藏品及裝置藝術博物館,當地人直接稱之為“黑屋”(Black House)。20世紀90年代,泰國知名的藝術家他挽(Thawan)將私人莊園改作主題為“地獄與死亡”的實驗博物館,把自己的幾十年所藏以各種藝術方式陳列于此,其中一些藏品價值連城。

    這位留著掃帚般銀色胡須的藝術家和他的夫人也經常居住在此,他們并無固定臥室,而是根據心情挑選一間而寢。2014年,主人仙逝后,黑廟就交由多伊緹(Doytibet)先生和他的學生管理。

    黑廟不是廟,而是由30多棟黑色屋子構成的私人藏品及裝置藝術博物館。

    相比“天堂”,這座“地獄”的占地面積要大好多,好似一個村落。大小黑屋幾乎都裝飾著北部蘭納風格的尖頂和飛檐。其中,最大的黑屋里,正殿被布置成廟堂式展廳,高挑的屋頂有10余米高,自大門及兩旁窗戶射入的陽光,僅能將幽暗室內的一小部分打亮。廳堂或明或暗的中央擺著一張長桌,桌子從正門玄關處一直伸向后門,桌上的幾塊巨蟒皮沿著長桌順勢延伸到了廳堂的出口處。長桌兩邊陳列著幾把樣式各異的水牛角霸王椅及幾個由雕花木柱支撐起來的小屋框架,屋子的一角設有一個儀式感極強的神鳥祭祀壇。

    大小不一的各個黑屋均被營造成與主題相通的獨立體:鼓屋里排列著品貌接近而音色卻極為不同的大鼓;魚簍屋里,各種造型和規格的魚簍或堆或垂,形成了頗有聲勢的魚簍陣;船屋的里里外外停放著不同樣貌,還能馬上使用的獨木舟。藝術家試圖用一系列物的搭配和融合來闡明:萬物不是非此即彼,或非彼即此,而是始終既對立又統一,地獄與死亡也永遠對應著希望與重生。

    時間 09:00~17:00(12:00~13:00休息一小時)

    地址 414 Moo 13 Nanglae, Muang, Chiang Rai

    黑廟藏品較多,應該“眼觀手靜”,不要隨意觸碰展品。曾有中國游客在紀念品店內因好奇動手觸摸而損壞了商品,之后竟裝作不懂英文揚長而去,店老板一氣之下表示不再接待中國游客。

    位置 位于清邁以北約175公里處,距曼谷839公里

    交通 乘飛機到清邁40分鐘,至曼谷1小時20分;清萊皇太后機場(Mae Fah Luang Airport)距市中心10公里。坐巴士到清邁需3小時,乘直達長途車去曼谷,車程約13小時。清萊未通火車,最近的火車站在清邁

    清萊(Chiang Rai),是泰國最北部的府城,坐落在高山之間海拔580米的谷地。這座城市的歷史比清邁更悠久,由滿哥瑞國王于1262年所建。不過,僅僅34年后,他改變主意,將都城南遷至魏功甘(Wiang Kum Kam),之后又移到清邁。清萊的重要性和地位開始逐漸下降,16世紀時更是被緬甸所占領,直到1786年才被歸還給泰國?,F在人們一般把清萊當作通向“金三角的門戶”。

    由于泰緬戰爭的影響,19世紀的大部分時間里,清萊一直荒無人煙。直到近十幾年,旅游業才讓清萊有了起色。針對游客需求的酒店和咖啡館在市中心頻頻出現,好似為小城的素顏描上了商業化的口紅。當地的景點不多,不過依舊可以找到與歷史人文相關的不少線索。

    偉大的滿哥瑞國王的雕像位于城東北位置Singhakhlai路和Asian國道的交叉口,其周圍是重建的老城墻延伸部分。大多數游客傾向于從玉佛寺(Wat Phra Kaew)游起。這座佛寺內的玉佛與曼谷玉佛寺中的長得一模一樣,事實上,曼谷的玉佛正是從這里移過去的,而如今位居玉佛廳的這尊則是1991年的復制品。寺廟的歷史可追溯到13世紀。寺內精雕細刻的木質正殿及蘭納時期幸存下來的朗通佛(Phra Chao Lang Thong)青銅像值得駐足觀賞一番。

    其他可以走走的佛寺還有三座:七塔寺(Wat Chet Yot)與清邁的那座同名寺廟有幾分相似,其佛殿的走廊上還有一幅繪有占星術的壁畫;帕辛寺(Wat Phra Singh)建于14世紀晚期,主殿屬于典型的泰北木結構建筑,正中供奉的是復制于清邁同名寺廟中的帕辛佛;宗通山寺(Wat Doi Chom Thong)是一座現代風格的山地寺廟,從寺院平臺可以俯瞰山谷中緩緩流淌的角河。

    清萊位于角河(Mae Kok,又被譯為“科克河”)南岸,有興致的話,可以租艘長尾船順流漫游這條清萊的母親河。相比過去以竹排漂流,長尾船可以游得更遠,在沿途村莊??恳脖容^靈活。順著角河向南,可以到達金三角南端的塔頓(Tha Ton),有些游客從清邁出發后正是在塔頓租船,之后一路逆流而上到達清萊。

    天色剛亮,化緣的僧人就已上路。

    金三角(Golden Triangle)是指處于泰國、緬甸和老撾三國接壤的邊境區域,它是神秘、毒梟、鴉片、血案的代名詞。

    湄公河流域的險灘及崇山峻嶺間的無數峽谷和絕壁,組成了該地區大片與世隔絕的地帶,并形成了一些行政管控的盲區。適合農作物生長的良好氣候條件,也為當地多民族的繁衍、各種割據勢力及民族武裝的壯大,創造了良好的生存條件。

    各種武裝力量大面積種植生長力強且獲利豐厚的罌粟等毒品,以換取發展資金。短短幾十年間,金三角肆意發育成惡名昭彰的世界主要毒品產地。聯合國發布的一份報告指出,2014年整個金三角地區的鴉片生產量占據全球鴉片總產量的22%。

    一般來講,泰國的金三角景區是指泰、緬、老三國邊境線交集處,泰國境內的索洛村(Sop Ruak)。不過,實際上泰國金三角的地域遠不止這個小村莊,其范圍應該涵括湄公河段(湄賽和清孔之間)以南、角河(塔頓和清萊之間)以北的廣袤區域。相對于緬甸和老撾境內的金三角,泰國的這部分區域明顯風平浪靜,然而熟悉情況的人士透露,如同當地獨特的景觀——郁郁蔥蔥林木覆蓋的峻嶺險山之下,往往流淌著波濤涌動的激流所昭示的:其平靜的表象之下,也存在著各種力量的膠著和交易。就普通游客而言,盡量不要未經事先安排,過度走動及拍攝,或者逢人便問:“毒梟有錢嗎?是大毒梟坤沙厲害還是塔利班武裝厲害?”因為你并不知道你提問的對象為何人!

    小鎮塔頓靠近緬甸邊境,是角河岸邊重要的中轉站,過去許多金三角邊境的來客順著角河來到這里,再轉往泰國中部和南部。塔頓鎮西和鎮北都是高聳入云的大山,咖啡館和賓館在小路邊與湍急的河水相望。鎮北的山上“端坐”著一尊白色的大佛,更遠的山坡上則“端坐”著另一尊金色的大佛。乘坐長尾船順著角河去清萊,遠比坐長途車來得有趣——不僅別具風情,更能隨時在沿岸的小村落???。如果由陸路沿1234公路向北,駛入崇山峻嶺,經過曲曲折折之后,更可到達傳說中的中國村——美斯樂。

    阿卡族人以其婦女耀眼的服飾穿戴著稱,他們也是萬物有靈論的信奉者。請跟著清萊城里可靠的旅行社去阿卡村寨一探。

    位置 位于清萊西北約60公里處的美斯樂山上

    交通 清萊機場打出租車直達美斯樂鄉中心需1.5小時,車費約為1000泰銖;在清萊汽車總站(Chiang Rai Bus Terminal)乘坐前往湄賽(Mae Sai)的長途車(7:00開始,每2小時一班,13:00結束),到巴山村(Baan Passang)的1130公路路口下車(20泰銖,1小時到),再搭乘小巴上山(8:30~15:00,150泰銖,1小時到)或包車上山(需400泰銖)

    美斯樂山高路遠,景色宜人,這里還隱居著一群曾被遺棄的中國軍人及其后裔。1961年,這群中國人發現了這片世外凈土,就決定居住下來,并為自己的家園起了一個超脫悠然的名字——美斯樂(Mae Salong)。他們逐步棄武務農,開荒種茶,終于將荒山野嶺開發成為宜居之地,并在異國他鄉延展著中華文化。泰國人把雋秀的美斯樂稱作“小中國”。

    美斯樂山海拔1350多米,四季如春,常年山花爛漫,被譽為“泰國的春城”或“小瑞士”。每年12月底~次年2月,當泰國中部的氣溫炎熱起來時,這里卻籠罩在櫻花的淺粉紅中——此時,大批泰國人和歐美人會前來避暑、賞花、品茶、嘗云南菜。離開時,還順手帶些烏龍茶、李子、桃子、話梅之類的山貨回去送人。

    美斯樂村坐落于美斯樂山的半山腰,這是當年由孤軍原國民黨93師的掌門人段希文將軍特意挑選的地點。當地居民主要是孤軍后裔,還有少量中國西南地區的移民及山地的少數族裔。美斯樂通行的第一語言是云南話,其次才是泰語和普通話。隨意走進一家小店,店主或店員就會用中國的方式熱情招呼:“來喝杯茶吧?!痹谶@座泰北最大的華人村落,仍保留著濃厚的中華漢民族的生活習俗,每逢春節,各家各戶都會貼上春聯,張燈結彩。

    村里的早市和黃昏集市相當中國化——集市喇叭里經常播放電影《劉三姐》里的歌曲,攤位上賣的也少不了中國制造的日用品。至于游客喜歡的野貨、新鮮蔬果還有民俗風情,都可以在市場找獲。

    村中心的花園廣場上有一座中式宗廟式建筑,其金瓦灰墻在翠柏的掩映中顯得莊重肅穆。這是由各方人士捐建的泰北義民文史館,展示的內容正是關于孤軍在異鄉為生存而戰,歷盡千辛萬苦,獻出寶貴生命,終獲安定生活的悲壯歷史。

    帶領孤軍頑強生存下來并創造非凡歷史的原掌門人——段希文將軍的陵墓就坐落在盤山公路邊的綠樹叢中。他的墓地坐南朝北,白色正殿周圍豎立著鐫刻金字的柱子。正殿前的平臺上,一個碩大的“?!弊譃榱陥@塑造了祥和而肅穆的氣氛。1980年,段將軍因病去世,享年71歲。據其遺愿,他被安葬在這里。正殿內,一位身著戎裝的老兵紋絲不動地矗立著,他是接替上一位志愿者來此為段將軍守陵的。

    美斯樂山頂矗立著一座可以俯瞰整個美斯樂的寺塔——王太后骨灰塔。這座金色飛檐、白色墻體的泰式建筑是為紀念國王的母親特別修建的,塔內供奉著太后的部分骨灰。30多年前,孤軍為泰國政府打贏了清剿反政府游擊隊的考牙戰役之后,王太后親臨美斯樂視察,為當地定下“以茶葉和花卉種植替代種罌粟和大麻”的發展方略。隨后,泰國政府給予美斯樂特殊的政策,幫助當地發展經濟。

    茶,是改變美斯樂的神奇寶貝。站立山巔放眼望去,這片曾經被繁茂的罌粟花覆蓋的土地,已被漫山遍野的茶樹和鮮花包裹起來。各種茶樹在疊峰翠嶺間生長、蜿蜒,勾畫出一道道靚麗的波浪圖紋。

    在新生旅館附近的丁字路口每天都有早市,5:00~6:00為早市高峰,可以遇到穿著特色服飾的苗族、瑤族和阿卡族等山地居民。

    美斯樂的茶山在陽光的映照下,披上了金色的外衣。

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